服食过安眠药，而且还是重度的吸毒者，反祖国的主要成员之一，未发现死者有任何的亲属。据现场目击者声称，该死者发疯时，空中曾出现过奇异的雷击。事后还造成了大范围的停电。”

不过这条新闻很快就淹没在都市的信息大潮中，除了与左傲冉认识的人，再没有什么人提起。

阴间

一条极其细长的阴间小道上，周围都被一团团白雾所笼罩，黑白无常一左一右并排向前走着，口中不知道在嘀咕着什么？而左傲冉就在他们俩的身后一直跟着，左傲冉非常的沉默，因为白无常刚才告诉他说：“一路上不让他说话。”

就这样，三人便一直走在这条通往阎王殿的阴气缭绕地小道上，就在这个时候，白无常只觉身后有一种极其不舒服的感觉，猛的一回头，只见左傲冉的周身全被一团白光所包囊。

黑白无常二人一见这般情景吓得连忙跪倒在地，唯唯诺诺的不敢抬起头来。因为他们二人知道现在左傲冉身上发生了什么，凡是天庭之上被贬下凡间的上仙，一进入阴间便会恢复仙体，也就是当神仙时候的样子，只是没有法力了而已。

无论这些神仙犯了什么天条，他们这些下阶小仙都是不敢得罪这些上仙的，再加上刚才他们二人对他所说的话，都是十分不敬的，所以现在跪在的心中都是七上八下的，好似打翻了五味瓶一般。

白无常在地上跪着，心中坎坷不安，偷偷的抬头瞄了一眼，不过没敢看左傲冉的面部，只是看到了腰间而已。白无常只见腰间挂着一块白玉的腰牌，上面刻着“门神”二字。

门神的前身是桃符，又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精，能克百鬼，故从汉代起即有用桃作辟邪之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝梁宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”

门神，算是我国历来信仰群体最多的神祗之一。旧时人家的门上几乎都贴有门神，其种类也是十分丰富，除了一般的武将门神外，尚有祈福、捉鬼等其他类别的门神。门神，这种我国特有的民间文化，从一个特面反映了爱憎分明的老百姓崇拜好汉，敬重英雄的善恶观。

民间流传最广的武将门神，当属开唐名将秦琼和尉迟恭。按照传统说传小说的记载：秦琼，字叔宝，山东历城人，孝母似专诸，交友赛孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸，威震山东半边天。他怎么会跑到门板上做起门神了？

据传，唐朝开国年间，泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼。执鞭者是尉迟敬德。

《隋唐演义》载：有一阶段唐太宗李世民情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉君臣。大将秦叔宝说：“